Festividades Incas: Celebraciones que Perduran en el Tiempo

La civilización inca desarrolló una cultura vibrante y profundamente conectada con la naturaleza. Influenciada por los pueblos contemporáneos de los Andes y la Amazonía, esta civilización forjó festividades incas únicas que han trascendido durante siglos. Estas celebraciones no solo representaban momentos de alegría, música y color, sino que también servían como un vínculo sagrado entre los dioses, los ancestros y las generaciones futuras.

A lo largo de los siglos, muchas de estas festividades han evolucionado o se han fusionado con influencias religiosas traídas por los invasores españoles, pero su esencia ancestral se mantiene viva.

Inti Raymi: La mayor de las festividades Incas

El Inti Raymi o fiesta del sol está dedicada al dios Inti (Sol). Coincidía con el solsticio de invierno, cuando el sol se alejaba de la Tierra. Los incas, observadores expertos del cielo, notaban la reducción de la luz solar y el incremento del frío, por lo que realizaban este ritual con la esperanza de fortalecer la conexión con su dios y asegurar el regreso del calor.

Los preparativos comenzaban con la recolección de ofrendas provenientes de todo el imperio, que fue punto de origen también para el «Chiri Uchu». El evento iniciaba en el Coricancha, el templo más importante dedicado al sol, desde donde el Inca y su séquito avanzan en procesión hacia Sacsayhuamán. Entre rituales, sacrificios y danzas, el Inca brindaba con chicha en honor a su padre, el Sol, antes de realizar el primer arado del año, simbolizando el inicio de un nuevo ciclo agrícola.

Durante todo junio, el consumo de chicha estaba prohibido para la población, hasta que el Inca realizaba el brindis ceremonial. Aunque los invasores españoles intentaron erradicar la festividad, en el siglo XX se recuperó como una representación cultural que hoy atrae a miles de turistas a Cusco.

La festividad Inca para la renovación: Cápac Raymi

El Cápac Raymi, junto con el Inti Raymi, representaban las festividades incas más importantes del imperio. Es celebrada durante el solsticio de verano, marcaba el período en que el sol se acercaba más a la Tierra, coincidiendo con la temporada de lluvias en los Andes.

Los incas ofrecían rituales al Sol y a Viracocha, el dios creador, arrojando cenizas de las ofrendas a los ríos, que luego las transportaban al océano. Este gesto simboliza el ciclo de renovación de la naturaleza, una idea fundamental en la cosmovisión andina.

Durante esta festividad, los visitantes de otras regiones debían permanecer fuera de la ciudad del Cusco, lo que permitía mantener la pureza de la celebración y la conexión directa entre el pueblo inca y sus deidades.

Warachicuy: La Prueba de los Jóvenes Nobles

El Warachicuy era un rito de iniciación que marcaba la transición de los jóvenes nobles hacia la adultez. Para ser reconocidos como hombres y asumir responsabilidades militares o políticas, los jóvenes debían superar una serie de pruebas de fuerza, resistencia y velocidad.

Estas pruebas exigían gran condición física, ya que los soldados incas enfrentaban terrenos difíciles en los Andes. Aquellos que lograban superarlas recibían el título de «Orejones», un término que hacía referencia a los grandes pendientes que simbolizaban su nueva posición social. También modificaban sus cráneos y se cortaban el cabello para diferenciarlos dentro de la élite inca.

Hoy en día, el Colegio Ciencias de Cusco, en conjunto con la Quinta Brigada de Montaña del Ejército del Perú, recrea esta festividad en Sacsayhuamán, manteniendo vivo el espíritu de la tradición.

Procesión de Mallquis: El Encuentro con los Ancestros

Entre las festividades incas, fue la causó gran impacto en los invasores españoles, quienes la consideraban macabra y pagana. Durante la Procesión de Mallquis, los incas exhiben las momias de antiguos gobernantes y personajes ilustres, quienes eran tratados como seres vivos.

Según la cosmovisión andina, la muerte no representaba un final, sino una transformación. Los incas creían que sus ancestros conservaban su sabiduría y seguían interactuando con la realidad de su pueblo. Por ello, las momias recibían alimentos, vestimenta y tributos, e incluso participaban en reuniones políticas y consultas importantes.

Los españoles intentaron erradicar esta práctica, pero en su lugar introdujeron la Procesión de Santos y Vírgenes durante Corpus Christi. A través del sincretismo religioso, la veneración a los Mallquis se trasladó a las imágenes cristianas, que hasta hoy son vestidas, adornadas y consideradas seres con voluntad propia.

Pagos a la Tierra: Honrando a la Pachamama

Los incas concebían la naturaleza como un ente vivo que influía directamente en su bienestar. Entre sus múltiples deidades, Pachamama, la Madre Tierra, ocupaba un lugar central. La gente realizaba ceremonias para agradecer sus bendiciones en la producción agrícola y la prosperidad del ganado.

Durante el mes de agosto, los incas llevaban a cabo los Pagos a la Tierra, un ritual en el que se ofrecían alimentos, hojas de coca, chicha y otros elementos simbólicos para retribuir la generosidad de la Pachamama.

Con la llegada de la religión católica, esta práctica se sincretiza con la devoción a la Virgen María, a quien en muchos casos se le asignó un papel similar al de la diosa andina. Hoy en día, los rituales de agradecimiento a la Pachamama siguen siendo una práctica común en la sierra peruana, conservando su esencia ancestral.

El Legado Vivo de las festividades Incas

Las festividades incas eran mucho más que simples celebraciones. Representaban un sistema de conexión entre los dioses, la naturaleza y el pueblo, asegurando el equilibrio en cada aspecto de la vida.

A pesar de los intentos de erradicación, estas tradiciones no desaparecieron. Gracias al sincretismo religioso y la resistencia cultural, muchas de estas festividades aún se practican hoy, permitiéndonos conocer la grandeza y el pensamiento de la civilización inca.

Cada vez que una comunidad en los Andes celebra una festividad con danzas, ofrendas y rituales, los ecos del pasado resuenan en el presente, recordándonos que la cultura inca sigue viva en el corazón de su pueblo.